新疆考古专家认为天山狼塔古道开通至今3000年,

必赢棋牌,新疆呼图壁县县委、政府近日邀请中国社会科学院考古研究所新疆考古中心主任巫新华博士一行到南部山区沿天山狼塔古道进行深度科考工作。 天山狼塔古道是穿越北天山最为漫长和危险的徒步线路。它起始于位于北疆昌吉回族自治州呼图壁河大峡谷,由北向南翻越五座近4000米的达坂后,到达南疆巴音郭楞蒙古自治州和静县巴伦台,全程徒步距离约120公里。 呼图壁河发源于河源峰,在当地哈萨克语中,河源峰被称为狼塔,意为有群狼守护的塔山。河源峰海拔高度5290米,山势陡峭,型如尖塔。狼塔之路“共分狼塔A线、狼塔B线、狼塔C线,其中C线最为艰险,风光也最为绮丽。 日前,巫新华一行对天山康家石门子岩画进行进一步的、深入的科学考察和研究,取得了重大发现,认为康家石门子岩画上的女性形象就是中国最早西王母的形象,这一重大发现在国内、国际引起巨大轰动。 取得这一重大发现以后,科考组及时向呼图壁县委进行了汇报,呼图壁县委书记孟凡刚做出决定,根据考古队的提议,及时南部山区沿天山狼塔古道C道进行深度的科考工作。 11月7日至10日,巫新华一行通过对呼图壁县南部山区天山狼塔古道的考察,认为狼塔古道由来已久,应该在3000年以前,居住在巴音郭楞蒙古自治州巴音布鲁克大草原的牧民就翻山越岭,前来当时西域经济和政治中心呼图壁县康家石门子进行朝拜,所以狼塔古道一直都是连接天山南北的通道。 呼图壁县县委常委刘晓成表示:这次的考古发现:这次的考古发现,使我们找到了文化的魂、文化的根,围绕这个魂,我们对呼图壁县南部山区的旅游发展将重新进行定位。对南部山区的旅游规划将进一步的完善和细化,狼塔古道的A线、B线、C线,通过实地踏勘以后,我们认为有很大的开发价值,南部山区的旅游开发,对山区牧区的牧民来说是改变传统的生活方式,增加收入的新的途径,也是脱贫攻坚的一大重要举措。(记者张雷 呼图壁台记者张军剑 文永龙)

11月10日,由陕西省文物局主办、陕西历史博物馆承办的大型公益文化讲座“文博讲坛”第二十二期在陕西师范大学开讲。陕西历史博物馆副馆长程旭,做题目为《唐墓壁画中的丝路文明》的讲座。本次文博讲坛由陕西师范大学音乐学院副院长张新梅主持,陕西师范大学师生、社会人士300余人聆听讲座。 程旭从全国唐墓壁画的分布情况入手,介绍了关中地区唐墓壁画的出土和发现情况,并结合我馆所展出壁画中的图像,从神灵世界、皇家礼仪、世俗生活、建筑、艺术、民族往来、星象天体等方面,概括了唐墓壁画的内容和题材。最后,他详细论述了唐墓壁画中丝路文明的一些元素,包括胡人、胡物、胡乐胡舞、胡服胡饰、胡饮胡食,并且用这些图像诠释了唐朝在继承前朝优秀文化传统和创造发扬中原文明的同时,采取开明开放的民族政策,接纳和吸收了周边众多民族的优秀文化,形成了独一无二的大唐文明。在交流互动环节,大家对于韩休墓壁画中的乐舞图和山水图兴趣浓厚,程旭又为其逐一解答,现场气氛热烈。 陕西师范大学音乐学院教授贾嫚在总结发言时指出,此次文博讲坛让师生们对唐墓壁画有了深入的认识,特别是乐舞图要引起大家的关注。而在古代音乐的研究中,更要重视出土文物资料的指引作用。

开放式城市格局,扬州唐罗城开了先河!中国社会科学院考古研究所扬州唐城考古工作队队长、研究员汪勃,日前应邀参加南京大学“考古名家讲坛”系列的讲座。 扬州城从春秋建城直至明清乃至当代,是一个因水而生、因水发展的城市,其在不同历史时期的作用和地位是不同的。汪勃研究发现,“邗城”、楚广陵城的功能主要限于“城”,“市”的功用应该较弱。从汉广陵城开始,扬州经济开始发达,作为盐铁贸易流转枢纽,“市”的功能逐渐增多。 汉唐时期的扬州是中央控制东南地带的重镇,又因其地理位置与今之上海类似,也是当时的贸易中心、商品集散地,主要还是一个经济、商业城市。隋唐五代时期的扬州城,更是风花雪月的文化城市,一度成为当时全国乃至世界贸易的中心之一,“市”的功能进一步增强,形成真正意义上的“城市”,为近世开放式城市格局之先河。 隋炀帝在位期间、杨吴杨行密时期、南宋初年,扬州还曾一度作为政治中心。晚唐、五代、南宋、元初,战火频仍,兵燹不断,特别是南宋时期,宋金、宋元之间的战争,使得扬州时而作为战争前沿阵地而再次回复到以“城”为中心,其城防功能尤为突出。明清及其后,扬州又回归为“市”为中心的城市形制。 “总之,扬州城是历朝东南的一个集经济、文化、军事、政治为一体的地方城市或都邑。”汪勃说,中国历史上有无数的城,中国人心中需要“城”,这也是现代中国人依然需要希望生活在“城”里的思想根源所在。(通讯员 杨考古 记者 陶敏)(原文刊于:《扬州晚报》2016年11月11日第A13版)

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